Mosquée Calais

{ La Prière et la purification de l’âme: }

        La prière est la meilleure œuvre après la croyance en Dieu (Allah) et en Son Messager (SAWS).C’est un acte obligatoire très important. Il faut donc veiller à l’accomplir de façon correcte, c’est-à-dire en respectant ses conditions de validité, ses piliers et en évitant ce qui l’annule.

Ce hadith rapporté par At-Tirmidhiyy ainsi que d’autres prouvent qu’il est primordial d’apprendre à faire la prière correctement :

Le sens de ce hadith est que le Messager (SAWS) est entré dans la mosquée, puis un homme est entré et a effectué la prière.

Ensuite cet homme s’est approché et a passé le salam au Prophète. Le Prophète (SAWS) a répondu au salam puis a dit : (‘irji^ façalli fa’innaka lam touçalli) ce qui signifie « Retourne et prie car tu n’as pas prié.»

L’homme est retourné et a prié de la même manière que la première fois. Puis il est revenu et a de nouveau passé le salam au Prophète. Le Prophète (SAWS) a répondu au salam puis a dit : (‘irji^ façalli fa’innaka lam touçalli) ce qui signifie « Retourne et prie car tu n’as pas prié.»

Ainsi l’homme est retourné prier. Cette scène s’est reproduite trois fois. L’homme a alors dit : « Par Celui Qui t’a envoyé avec la vérité, je ne connais pas mieux que cela, enseigne-moi. » Le Messager (SAWS) lui a alors appris comment prier.

La prière représente l’état le plus important où s’opère la purification de l’âme. Etant tout à la fois une science et une mesure d’évaluation, elle réunit en elle, au même moment, le moyen et le but de parvenir au stade le plus élevé de la piété. Le recours à ce pilier fondamental de l’Islam permet d’élargir la dimension de l’adoration et d’en approfondir le sens dans la direction que l’Unicité de Dieu lui imprime.

C’est que la prière en Islam comporte tout un ensemble d’éléments qui participent à la purification : les louanges adressées à Dieu, la récitation du Coran, les inclinaisons et les prosternations. Dans son attitude cultuelle, le corps s’impose la rectitude: les formes de ses inclinaisons le soumettent à adopter des positions qui écrasent sa vanité, laquelle cède sa place à l’humilité. Sa fréquence et son observance, selon les normes établies, ouvrent à l’homme des perspectives que son orgueil voilait à son discernement: l’immoralité de ce qu’il pensait être une vertu de son comportement. “La prière réfrène l’infâme et le blâmable”, dit le Coran, (S. 29/V. 45).
Il va de soi, que pour atteindre ce but, la prière légale ne se traduit pas par l’accomplissement de mouvements mécaniques et précipités, comme si l’orant était assujetti à une corvée qu’il tient à terminer rapidement pour, lui semble-t-il, soulager sa conscience, et passer ainsi au plus vite aux activités quotidiennes, jugées par lui plus impérieuses dans son existence.

Quant à l’imperceptible, c’est la crainte pieuse de Dieu qui habite le coeur et dépouille de l’esprit les pensées terre à terre. C’est cet aspect, signe d’humilité, qui joue le rôle primordial dans l’assainissement des moeurs et se constitue en axe central autour duquel gravite la purification de l’âme.La prière se définit par un aspect extérieur et un autre intérieur.

L’apparent consiste à s’en acquitter dans une totale harmonie des membres du corps, en ce sens que chacun d’eux n’a pas d’autres occupations que celles de se tenir droits et de ne se mouvoir que lors du takbîr, de l’inclinaison, la prosternation, la position assise selon les règles convenues.

* “Comblés sont les croyants, ceux qui dans leur prière témoignent d’humilité.” (Coran, 23/1-2).
* “Faites-en l’annonce aux humbles dont le coeur, au seul rappel de Dieu, frémit.”(Coran, 22/34-35)

J’espère par la Bénédiction d’Allah que le Site Mosquée Calais vous apporte l’enseignement nécessaire pour accomplir l’un de plus important pilier en Islam. Sachez qu’il est de mon devoir de prêcher l’islam et il est de votre devoir de faire connaître entre autres le Site Mosquée Calais afin que d’autres frères et sœurs apprennent à accomplir la prière à leur tour.
Je prie Dieu qu’Il accepte mon travail, qu’Il pardonne à nos parents, qu’Il efface nos péchés et qu’Il nous compte parmi Ses pieux serviteur, Amin, Amin, Amin.

Apprendre La priére ( As salat )

{La Prière demeure, pour les croyants une prescription, à des temps déterminés.}

Les premières des actions pour lesquelles un serviteur de Dieu sera jugé le Jour de la Résurrection seront ses prières.Le Messager de Dieu (SAWS) a dit: «Le jour de la résurrection, ce dont on doit rendre compte en premier lieu est la prière. Si elle s’avère valable, il a mérité le gain et le succès; sinon c’est la déception et la perte. S’il en a négligé quelque chose, le Seigneur glorifié et honoré dit: «Voyez si Mon esclave a à son compte quelques prières surérogatoires de quoi réparer ses manquements. Il en sera de même de toutes les autres obligations». (Rapporté par Attirmidhi)

La religion musulmane ne repose pas sur des bases incohérentes et incomplètes. Au contraire, la raison saine est parmi les plus solides de ses soutiens, tandis que le Qour’an, la Tradition du Prophète(SAWS), l’Ijma^ (l’unanimité des savants musulmans) et le Qiyas (par analogie) en sont la référence.
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